【養善心】
【辭書名稱】教育大辭書
朱熹繼承了孟子「養心莫善於寡欲」，「操則存舍則亡」的思想，認為「心若不存，一身便無主宰」，「聖賢千言萬語，只要人不失其本心。」
〔晦翁學案〕中說：「如今要下功夫，且須端莊存養，獨觀昭曠之原。
不須枉費功夫，鑽紙上語。
待存養得此昭明洞達，自覺無許多窒礙，恁時方取文字來看，則自然有意味，道理自然透澈。
遇事自然迎刃而解，皆無許多病痛。」
存養和收斂此心，人心中的物欲和義理乃能分明，他說「學者為學，未問真知與力行，且要收拾此心，令有個頓放處。
若收斂都在義理上安頓，無許多胡思亂想，久久自於物欲上輕，於義理上重。」
朱子認為心存時少，亡時多。
存養得熟，臨事省察便能夠不費力氣。
朱子又強調不愧屋漏（即無愧於心），則心安而體舒，心要在腔子裡，養善心才可以得天理，養善心和主敬、敦篤虛靜，均是仁之本。
在其〔近思錄〕中載：「明道曰：教人者，養其善心而惡自消；
治民者，導之敬讓而爭自息。」
是相信人性本善，為惡者是習染所致，善心仍在。
若存養善心，惡便相對的消減，乃是治本之法。
轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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